TÌNH ĐỜI

TÌNH ĐỜI

Thái là con chú Bảy Mạnh, chủ tịch tỉnh. Thái đi bộ đội, tham gia chiến trường K rồi giải ngũ về tỉnh, học đại học, khoa kinh tế. Thái quen cái thời ở tập thể trong quân ngũ, nên thích giao du quan hệ với bè bạn. Mà quan hệ thời này thì thường là có liên quan đến nhậu.

Thầy Hùng, thạc sỹ Vật lý lý thuyết, giảng viên khoa toán lý trường đại học “Tây Đô”. Giảng viên của mấy khoa cơ bản, như toán, lý, hóa, sinh thường phải dạy hầu hết các khoa khác trong trường, nên thầy Hùng quen biết rất nhiều sinh viên.

Thầy Hùng là con liệt sỹ. Ba thầy từng là bí thư tỉnh ủy, thời kháng chiến chín năm, rồi hy sinh thời Ngô Đình Diệm “lê máy chém”.

Ngày nay, người ta chỉ quan tâm đến người sống, còn đương chức, chứ ai để ý chi đến người đã thác. Thỉnh thoảng, vào ngày 27 tháng 7 thì làm rùm beng một chút, để “tưởng nhớ” đến những người đã “hy sinh vì cái ghế của ai đó”.Vì vậy mà thầy Hùng chẳng có được một chỗ để ở. Thầy phải ở tạm trong một căn phòng của nhà người cô ruột. Người cô nói là muốn ở bao lâu thì ở.

HỌC NHƯ THẾ NÀO

Hồi nhỏ, ba tôi quan niệm không bao giờ cho đi học thêm. Cho nên, lúc vào lớp 6, khi tôi vào học ở một lớp chọn, mọi thứ đều rất khó khăn với tôi, nhất là môn toán. Trong khi các bạn trên lớp đều học thêm rất nhiều, giải toán nhanh như chớp, có những con tính tôi không hiểu sao họ có thể gộp đầu, gộp đuôi lại để tính nhanh hơn. Còn tôi, mọi thứ đều phải tự bơi lội, tự mua sách về đọc thêm, tự mò làm thêm. Điểm số của tôi khá bình thường so với những bạn cùng tuổi thời đó. Khi tôi hỏi sao không cho tôi đi học thêm để điểm cao, ba tôi bảo đó là cách nhanh nhất để tước đi trí sáng tạo của trẻ con và nó làm hại tôi hơn là cái lợi trước mắt.

Lần lượt sau nhiều năm khi tôi học lên Master và PhD, lúc này tôi mới hiểu vì sao ba tôi không nên cho tôi đi học thêm. Những bài thi của cuộc đời tôi sau này khó hơn gấp nhiều lần mà không thể có trong những lần đi học thêm, đồng nghĩa với tôi chẳng thể có sự chuẩn bị nào khác ngoài việc mang những gì đã học để "brainstorm". Khi chúng ta đã cố gắng hết sức, chúng ta ít nhất sẽ không hối tiếc dù kết quả kém hay tốt.

BUỔI HỌP PHỤ HUYNH

Đúng 7 giờ sáng, các phụ huynh có mặt ở phòng họp, kí tên điểm danh xong thì tìm đúng ghế của con mình ngồi xuống.

Có thể nhận ra rằng tất cả mọi người đều chú ý ăn mặc chải chuốt đầu tóc, nhìn quần áo ai cũng là lượt, phẳng phiu. Lúc ổn định chỗ ngồi, có những vị phụ huynh lịch sự nhẹ nhàng đi đến chỗ ngồi của con mình trong yên lặng, có những vị phụ huynh nhao nhao nói chuyện bàn tán này nọ.

Vừa nhìn thấy cô giáo, một phụ huynh đã lớn tiếng nói “Cô giáo, chả trách mà Bích Ngọc nhà tôi thành tích kém. Vì sao cô xếp nó ngồi tít ở cuối lớp thế này”. Nói xong bà nhấc ghế ngồi xuống tạo tiếng động lớn vang cả gian phòng. Với trường hợp này mà nói, các bậc phụ huynh khác không nói gì chỉ biết lắc đầu ghét bỏ, cô giáo cũng không để ý đến người phụ nữ đó tiếp tục kêu gọi các bậc phụ huynh khác đến kí tên điểm danh và tìm chỗ ngồi.

Sắp 7 giờ 30 phút, cô giáo thỉnh thoảng liếc nhìn đồng hồ treo tường, kiên nhẫn chờ mọi người viết phiếu đánh giá và ổn định chỗ ngồi.

TÁC HẠI CỦA MA TUÝ

CHẾT DỞ, XEM KÌA, CON EM CHÚNG TA ĐANG BAY BAY!

Một trong những cái ngu nhất của mình là đưa anh em con cháu sang quá đông, để đến nỗi có hai đứa phải ngồi vì dính đến ma-tuý. Hôm rồi thấy cái video của cha nào đó trên mạng về dân Việt ta ở Odessa sài kẹo Bay và phê đập Đá mà thấy hoảng. Cớ sao đến nông nỗi này: hàng trăm thanh niên ta ở Ucraina đang phê và đang bay bay lững lơ vào quỹ đạo vũ trụ mà không về lại được cuộc sống trái đất bình thường.
Chẳng lẽ lại gồng gánh kéo hết cả nhà về VN tránh nạn. Khổ, ở ta nó cũng bay, mà bay bay lại còn dầm dộ hơn là khác!

Nàm nào bây giờ? Cả 5 năm chiến tranh chưa chết một người Việt nào ở đây. Thế mà tình hình này là sẽ chết đấy, chết nhiều ấy chứ. Chết vì bay bay, chết vì sự tha hoá của một bộ phận cộng đồng ta!
Người Việt ta nghiện ở nước ngoài thì có gì mới đâu, từ đầu những năm 90, khi dòng người du lịch bắt đầu đổ bộ vào U là đã có nhiều con nghiện hội nhập rồi. Lúc thăng, lúc trầm, tuỳ vào biên độ lên xuống của kinh tế-xã hội nước nhà và nước bạn. Khốn một nỗi là giữa lúc khó khăn này, khi kiếm bữa chưa xong thì con cháu ta lại ồ ạt đi đập Đá.

Tương lai nào sẽ chờ đợi hậu duệ của chúng ta nơi đất khách quê người đây?

NGÀY NHÀ GIÁO, NHỚ THẦY CŨ

Chú Khoa ơi! Ngày Tết của các thầy cô đến rồi. Chú có những kỉ niệm nào hay về các thầy các cô, kể cho chúng cháu nghe với. Cháu đã được biết những kỉ niệm rất cảm động của chú với thầy giáo Việt, người mà chú đã viết tặng bài thơ “Thầy giáo đi bộ đội”, “Hỏi đường”, “Bàn chân thầy giáo”, “Nghe thầy đọc thơ”. Còn các thầy cô người Nga thì sao? Chú có kỉ niệm nào hay không? Cháu lại tò mò rồi...Lê Tú Anh.  (Lê Chân - Hải Phòng)

***

Cháu Lê Tú Anh.
Chú có nhiều thày cô người Nga. Trong đời chú, may mắn sao, chú có một khoảng thời gian khá dài theo học một khoá đào tạo cơ bản ở Học viện Văn học M. Gorki. Đối với chú, mỗi giáo sư ở Học viện này đều là những học giả lớn. Có người như một nhà tiên tri. Đó là trường hợp GS.TS. I. Kunhitxưn. Ông là giáo sư triết học, nhà giáo công huân Liên Xô. Buổi giảng nào của ông, giảng đường cũng đông nghịt. Rất nhiều học viên các năm trước cũng xuống nghe lại. Vì bài giảng của ông lại có thêm nhiều điều mới. Tri thức trong ông luôn được bổ sung. Giáo án của ông luôn mở. Nó không phải là cái khuôn đã đóng cứng. Cứ nghe người ta kháo nhau, thì có thời ông bị dị nghị, thậm chí còn bị ngồi tù vì đã nói thật, nói thẳng điều cảnh báo về những bất cập của chủ nghĩa xã hội Xô viết. Những bất cập ấy, nếu không khắc phục được thì tất yếu sẽ dẫn đến sự sụp đổ.
 Khi M. Gorbachev lên nắm quyền, nhờ công cuộc đổi mới, ông được ra tù và trở lại giảng đường. Lúc bấy giờ M. Gorbachev có uy tín lắm. Không ít người coi ông như Lênin tái thế. Nhà văn I. Bônđarev kêu lên: “Cái bi kịch của Nhà nước Xô viết hiện nay là phải dạy những người quá giỏi, phải nuôi những cái bụng quá no và may sắm cho những người có quá nhiều quần áo đẹp”. Ca tụng Nhà nước Xô viết như vậy, quả cũng là tài lắm. Giáo sư I. Kunhitxưn không có được cái lạc quan như thế.

ĐẢNG CỘNG SẢN

Đảng cộng sản
Hồi tôi còn bé tí cũng như khi đã lớn biết đọc báo nghe đài, biết hóng hớt chầu rìa chuyện của người nhớn, từng nghe ngay cả ở nước Mỹ cũng có đảng cộng sản, ông Gớt Hôn (Gus Hall) làm chủ tịch. Mỹ đế quốc sừng sỏ diệt cộng sản như ngóe mà ngay nước nó còn có đội ngũ tiên phong của giai cấp công nhân thì ở Nhật, Anh, Đức, Pháp Bỉ, Hà Lan... đều xuất hiện lực lượng này là phải rồi. Đọc ké báo Nhân Dân ở ủy ban xã lâu lâu lại gặp những cái tên quen thuộc Gớt Hôn, Van Đéc Rô Sê (Waldeck Rochet, tổng bí thư cộng sản Pháp), Nô Sa Ca San Dô (Nosaka Sanzo, tổng bí thư Nhật)… Lòng thầm tin rằng chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản, mà người đại diện là đảng cộng sản, đang thắng lợi trên toàn thế giới. Người cộng sản đang đánh vào tận sào huyệt, hang ổ của bọn đế quốc sài lang, tư bản giãy chết, sắp xúc xẻng đất cuối cùng đắp mồ chôn chúng nó.

BAO CÁT TỪ HOÀNG SA

Năm 2011, ngư dân Mai Phụng Lưu ở đảo Lý Sơn (Quảng Ngãi) đã khiến không ít nhà báo ngỡ ngàng khi tung một loạt ảnh do hai cha con ông chụp tại đảo Bạch Quy thuộc quần đảo Hoàng Sa của Việt Nam.

Có thể nói, đó là những bức ảnh hiếm hoi của một người Việt Nam chụp được kể từ khi Trung Quốc cưỡng chiếm nốt nửa phía Tây của quần đảo Hoàng Sa vào ngày 19.1.1974.

Bạch Quy là một cồn cát nằm trên vành san hô của một rạn san hô vòng của nhóm đảo Lưỡi Liềm thuộc quần đảo Hoàng Sa. Tàu của ngư dân Lý Sơn mỗi lần hành nghề ngoài vùng biển Hoàng Sa đều ngang qua đây. Các ngư phủ coi đây như một ''trạm nghỉ chân'' trong những chuyến hải hành ra vô Hoàng Sa.

NỀN KINH TẾ THỊ TRƯỜNG ĐỊNH HƯỚNG XHCN VÀ CON ĐƯỜNG NÀO CHO VN?

VIỆT NAM CÓ CẦN ĐA ĐẢNG SỚM CHƯA HAY CHỈ CẦN CẢI TIẾN DÂN CHỦ TRONG VÒNG 20 NĂM TỚI LÀ ĐỦ NHƯ Ý KIẾN CỦA TÁC GIẢ DƯƠNG QUỐC CHÍNH SAU ĐÂY?

Trần Đình Thu

Nhiều lần tôi khẳng định Việt Nam không thể thoát khỏi tàn lụi nếu không sớm đa đảng tuy nhiên tác giả Dương Quốc Chính lại có ý kiến rất thú vị là nếu cải tiến theo đề xuất của anh là thu hẹp bộ máy nhà nước, chuyển các hội đoàn thành các tổ chức dân sự, cho tự do ngôn luận và cải cách giáo dục” thì “trong 10-20 năm tới có thể chưa cần đa đảng, chỉ cần cải cách như trên, để tạo nền tảng dân trí chuẩn bị cho đa đảng”.

Ý kiến này có xác đáng không? Có tốt cho sự phát triển của Việt Nam không hay mang tính chất cải lương?

HẠNH PHÚC

Lev Nikolayevich Tolstoy (1828-1910) vốn dĩ là người sướng từ trong trứng nước, với dòng dõi đại quý tộc giàu có và cao quý nổi tiếng tại Nga. Với văn chương ông đã sớm trở nên nổi tiếng, rồi sau đó trở thành cánh chim đầu đàn của văn học cổ điển Nga, một trong những nhà văn hóa vĩ đại nhất, có uy tín và ảnh hưởng toàn cầu từ khi còn sống. Ông còn là một nhà luân lý và triết học hàng đầu với tầm ảnh hưởng vượt qua cả biên giới nước Nga Sa hoàng cũng như cả đối với những thế kỷ sau. Người đương thời đã hành hương về điền trang của ông và coi ông như một vị Thánh sống. 16 lần được đề cử giải Nobel văn học, 4 lần được đề cử Nobel hòa bình (và nhiều lần ông đã tác động để... từ chối). Một cô vợ xinh đẹp trẻ hơn tới 16 tuổi lại biết thu vén cho tài sản gia đình ngày càng tăng lên, chưa kể giúp ông trong việc viết lách và tặng ông 8 đứa con – còn cần gì hơn nữa cho hạnh phúc đời người?

Nghĩ về phát biểu của tướng Lê Mã Lương về bãi Tư Chính ngày 6/10/19 và các ý kiến trái chiều

Tướng Lương đang làm nổi sóng trên mạng với clip phát biểu của ông quanh chuyện bãi Tư Chính đang nóng hôi hổi. Với lời lẽ rõ ràng của vị tướng, thái độ phê phán quyết liệt với những phản ứng chậm trễ của các cá nhân và một số cơ quan liên quan, khi tình hình Tư Chính sục sôi. Cách nói rất rõ ràng pha với máu nhà binh. Nhà em muốn đôi lời, ăn theo xung quanh chuyện này.

Trước hết, đây là cuộc tọa đàm, cuộc tọa đàm này vì lý do nhạy cảm, bị hoãn lại sau ngày quốc khánh Trung Quốc mới được tổ chức (cũng chẳng có ai nói lý do hoãn này đâu ạ, nhà em nghe ngóng thấy nó là như vậy thôi).

Tướng Lương nói ra vấn đề vô cùng nhức nhối, đúng tâm can người Việt. Rất nhiều người Việt khác có tâm trạng như vậy và ông đã nhận trách nhiệm, đảm nhận sứ mệnh nói thay rất nhiều người dân Việt, nói lên ý chí của người dân, mong muốn của người dân về một vấn đề mà mấy tháng nay, như bị lờ đi hay như cố ý bị bỏ quên, xem nhẹ.