Phát biểu của GS Tương Lai tại Hội nghị Ủy Ban Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam

     Bài phát biểu sau đây của giáo sư Tương Lai được đọc trong một hội nghị của Ủy Ban Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam cách đây hơn hai năm nhưng vẫn còn nguyên giá trị thời sự. Vì thế chúng tôi trân trọng đăng lại để chúng ta cùng ngẫm nghĩ về hiện tình đất nước.
   Bauxite Việt Nam



       Cũng như mọi năm, tại Hội nghị Ủy ban trung ương MTTQVN lần này, tôi xin được phát biểu ý kiến, và lần này tôi xin nêu ý kiến về hai vấn đề.
 
       Vấn đề thứ nhất: Diễn đàn của Mặt trận là một diễn đàn rộng rãi nhất, cởi mở nhất của nước ta hiện nay. Tại đây, làm sao qui tụ được trí tuệ, ý chí, nguyện vọng của mọi tầng lớp nhân dân, thiết tha với vận mệnh dân tộc, không phân biệt quá khứ, tôn giáo tín ngưỡng, ý thức hệ, là đòi hỏi của đất nước trong giai đoạn lịch sử mới. Những ý kiến đó có thể trái tai với những cá nhân nào đó, cho dù đang ở cương vị nào, nhưng miễn là ý kiến ấy xuất phát từ một động cơ trong sáng vì nước, vì dân thì rất cần khuyến khích phát biểu. Có như vậy thì Mặt trận mới thực hiện chức năng cao cả của nó là một tổ chức chính trị rộng lớn nhất, đại diện cho ý chí và nguyện vọng của mọi tầng lớp nhân dân trong và ngoài nước, chứ không chỉ là một tổ chức hoạt động từ thiện, xóa đói giảm nghèo, mặc dầu hoạt động này trong thời gian qua đã có đóng góp rất lớn và thiết thực, cần được tiếp tục phát huy.

Những bộ mặt khác nhau của một nhà độc tài

     Đại tá Muammar Gaddafi, sinh ngày 13/09/1942 tại Syrt, Libya, người đứng đầu nhà nước chuyên chế Libya như là lãnh tụ của “Cách mạng Mồng 1 Tháng Chín” từ năm 1969 (sau cuộc đảo chính quân sự truất phế Vua Idris I).

     Gaddafi là con trai của Bedouin, một người du mục chăn lạc đà. Đây chính là cảm hứng cội nguồn để cắt nghĩa vì sao Gaddafi thường thích sống trong lều của mình trong những chuyến công du nước ngoài.
     Tất cả 36 bức hình trong bài này như một sưu tập về bức chân dung của nhà độc tài Libya, con người đứng trên đỉnh cao nhất của danh vọng suốt 42 năm qua với quyền lực bao trùm, cùng với sự kiêu căng, tự tin đến mức rối loạn nhân cách và bệnh hoạn vào sức mạnh chinh phục của mình bằng quyền lực vô song và bằng cái điều mà rất nhiều nước cần đến ông ta: dầu, khí đốt và nhập khẩu vũ khí. Ngay cả khi gặp những chính trị gia hàng đầu thế giới, Muammar Gaddafi cũng biểu lộ thái độ ngông nghênh, trâng tráo.

Phát biểu của Tổng thống Obama về Libya

26/02/2011
Tạ Dzu chuyển ngữ từ Whitehouse.gov


Phát biểu từ Nhà Trắng, Tổng thống nói rằng bạo lực ở Libya là "thái quá", "không thể chấp nhận được", và rằng nội các của ông đang xem xét "nhiều chọn lựa để chúng ta có thể ứng phó với cuộc khủng hoảng này". Dưới đây là phần phát biểu đầy đủ của ông:


Tổng thống: Thân chào tất cả các bạn. Ngoại trưởng Clinton và tôi vừa kết thúc cuộc họp tập trung vào tình hình đang diễn ra tại Libya. Trong vài ngày qua, toán an ninh quốc gia đã làm việc liên tục để theo dõi tình hình ở đó và phối hợp với các đối tác quốc tế về một phương án khả thi.


Trước hết, chúng ta đang làm tất cả mọi việc để có thể bảo vệ công dân Mỹ. Đó là ưu tiên hàng đầu của tôi. Tại Libya, chúng ta khẩn thiết kêu gọi công dân rời khỏi nơi đây và Bộ Ngoại giao đang hỗ trợ những người cần sự giúp đỡ. Trong khi đó, tôi nghĩ rằng tất cả người Mỹ nên biết ơn việc làm anh hùng được thực hiện bởi các nhân viên phục vụ kiều bào và những nhân viên nam nữ đang phụng sự tại các Tòa đại sứ và Lãnh sự quán của chúng ta khắp nơi trên toàn thế giới. Họ đại diện cho những gì là tốt đẹp nhất của đất nước và các giá trị của nó.

Truyền thông Trung Quốc: Tốt "khoe", xấu đừng "che"

Tác giả: Guo Ke (Trung Quốc)*

Bài đã được xuất bản.: 22/02/2011 05:00 GMT+7

Khi đang tìm tư liệu để viết cuốn sách "Contemporary External Dissemination" (Tạm dịch: Truyền thông đối ngoại (Trung Quốc) hiện nay) vào năm 2003, tôi có ghé thăm một số lãnh đạo các hãng truyền thông tiếng Anh lớn nhất Trung Quốc để thảo luận vấn đề xây dựng hình ảnh quốc gia qua truyền thông của Trung Quốc.
Cuộc thảo luận này đã đi đến một kết luận rằng Trung Quốc cần một hình ảnh truyền thông về quốc gia chân thực, một hình ảnh phản ánh cả mặt tích cực lẫn tiêu cực, một hình ảnh phù hợp với lợi ích quốc gia và chiến lược phát triển lâu dài của Trung Quốc.
Tôi cho rằng kết luận đó đến nay vẫn còn giá trị.
Phản ánh cả mặt tích cực lẫn tiêu cực


Với sự phát triển của Trung Quốc, trật tự của thế giới chắc chắn sẽ thay đổi. Kết quả là, các quốc gia hưởng lợi từ trật tự thế giới hiện thời sẽ vấp phải những bất ổn. Tuy nhiên, những quốc gia đó cũng sẽ nắm giữ tiếng nói và sự chi phối trong giới truyền thông quốc tế.

Đàm phán biên giới và áp lực "công - tội ngàn đời"

(VTC News) – Ủy ban Biên giới quốc gia - đơn vị mà mỗi công việc của họ ảnh hưởng trực tiếp đến lãnh thổ thiêng liêng của Tổ quốc, những cống hiến bền bỉ và áp lực “ngàn năm công tội” đối với họ thật không mấy người hiểu.

Đại diện đọc tham luận tại Đại hội thi đua yêu nước lần thứ VIII trong sáng 28/12 là PGS. TS Nguyễn Hồng Thao, Phó Chủ nhiệm UB Biên giới Quốc gia; bên lề hội nghị, VTC News đã có cuộc trao đổi với ông về những chuyện không mấy người biết trong công tác biên giới.


- Phóng viên: Trước nay, vấn đề biên giới luôn nhận được sự quan tâm đặc biệt của trí thức nước nhà, nhưng công việc của những người làm công tác biên giới lại thường diễn ra trong thầm lặng, cho đến khi một văn bản được kí kết, cột mốc được dựng. Vậy lần này, Ủy ban Biên giới mang đến Đại hội những gì?


- PGS.TS Nguyễn Hồng Thao: Vấn đề biên giới bao giờ cũng là vấn đề thiêng liêng đối với mọi dân tộc, tuy nhiên lại là một vấn đề nhạy cảm, tốn rất nhiều công sức, phải dựa trên cơ sở luật pháp quốc tế, không chỉ dùng riêng lý trí và tình cảm để giải quyết được. Công tác biên giới của ta đã đạt được rất nhiều thành quả, nhận được rất nhiều lời đồng tình, nhưng cũng không phải không có những ý kiến trái ngược.
Báo cáo tại Đại hội, chúng tôi nhấn mạnh đến 6 bài học kinh nghiệm trong vấn đề công tác biên giới.
>> Xem toàn văn tham luận của UB Biên giới quốc gia
- Xin được đề cập về một vấn đề khá nhạy cảm: Các Hiệp định biên giới kí kết với Trung Quốc, cũng như việc hoàn thành phân giới cắm mốc. Đây là một thành công có ý nghĩa đặc biệt, kết quả của quá trình đàm phán lâu dài, căng thẳng. Một cách khách quan, chúng ta đã đạt được những mục tiêu đề ra lúc đầu khi tiến đến bàn đàm phán hay chưa? Có điểm nào ta phải nhượng bộ, điểm nào thành công ngoài dự kiến?


- Vấn đề biên giới là thiêng liêng với mọi dân tộc, người làm công tác đàm phán không bao giờ hi sinh lợi ích thiêng liêng này.

Trung Quốc trong cái nhìn của một người Việt Nam.

Song Chi.

      Sau nhiều năm dài thi hành một chính sách ngoại giao khôn khéo, chỉ tập trung vào chuyện lo làm giàu cho đất nước và cố gắng xây dựng hình ảnh “trỗi dậy một cách hòa bình không ảnh hưởng gì đến trật tự của thế giới”, có vẻ như 2010 là một năm thất bại của Trung Quốc về mặt ngoại giao khi hàng loạt cách hành xử của Bắc Kinh đã khiến cho thế giới kịp thời nhận ra sự hung hăng, hiếu chiến, chỉ làm theo ý mình của quốc gia này trên phương diện quan hệ quốc tế. Và kể từ bây giờ trở đi, chắc chắn nhiều nước sẽ tỏ ra thận trọng, cảnh giác cao với Bắc Kinh. Có thể nhận thấy điều đó qua sự điều chỉnh trong chính sách ngoại giao hoặc quốc phòng của nước này nước khác, từ Hoa Kỳ, Nhật Bản, Ấn Độ cho tới các nước Đông Nam Á.
    Trong khi đó, từ lâu nay, với vai trò là cường quốc số một, lãnh đạo thế giới, tất nhiên, Hoa Kỳ bị nhiều quốc gia khác “ghét”. Tại một số nước ở Châu Âu hay các nước Hồi giáo ở Trung Đông chẳng hạn, nhiều người dân khi được hỏi đã nói thẳng là họ không thích nước Mỹ, không thích người Mỹ. Các quốc gia Bắc Âu có lẽ cũng chẳng thiện cảm gì nhiều với Mỹ. Ngay ở Na Uy, quốc gia mà tôi đang sống, theo cảm nhận của tôi, nhiều người dân tỏ ra không thích thú gì vai trò lãnh đạo thế giới của Mỹ cũng như chế độ tư bản và sự cạnh tranh khốc liệt trong đời sống xã hội Mỹ, ngược lại, đối với Trung Quốc, phần lớn cũng không hiểu rõ về quốc gia này. Dù có biết về chế độ độc tài và “thành tích” nhân quyền của nhà nước Trung Quốc, điều đó không ngăn cản nhiều người Na Uy ngưỡng mộ Trung Quốc về nhiều thứ: một quốc gia khổng lồ, một nền văn hóa lâu đời, sự phát triển thần kỳ trong hơn 3 thập niên qua …Song rõ ràng là qua câu chuyện này, Trung Quốc đã tự làm “mất điểm” trong mắt nhiều người dân Na Uy.

Nguyên Chủ tịch Quốc hội khuyến nghị đổi mới hệ thống chính trị

Ông Nguyễn Văn An, nguyên Ủy viên Bộ Chính trị, Trưởng ban Tổ chức TƯ, Chủ tịch Quốc hội khóa XI tiếp tục chia sẻ góc nhìn của mình xung quanh việc chuẩn bị cho Đại hội XI. Ông bày tỏ mong muốn Đại hội XI chọn khuynh hướng đổi mới tư duy toàn diện và triệt để cả về kinh tế và chính trị để tạo tiền đề cho đất nước tiếp tục bứt phá mạnh mẽ trong tương lai.

LTS: Đảng Cộng sản Việt Nam có hạnh phúc to lớn mà không dễ chính đảng nào có được: đó là sự tin yêu, đùm bọc, hy sinh, che chở của nhân dân trong những năm tháng đấu tranh giành độc lập.


Trong hòa bình, dựng xây đất nước, có những lúc Đảng phạm những sai lầm, nhưng nhân dân vẫn đi theo Đảng, vẫn chung sức cùng Đảng sửa sai, mà sự nghiệp đổi mới thành công trong gần 25 năm qua là một minh chứng sinh động.

Đối lập chính trị – Động lực cho phát triển

06/12/2010 DailyVNews

Lão đảng viên

   Đảng đã đưa đất nước từ sự độc tài quân chủ của chế độ phong kiến tập trung quyền lực của một ông vua sang chế độ độc tài Đảng trị của một nhóm người gọi là Bộ Chính Trị, nhưng thật sự không có ai là người chịu trách nhiệm trước dân chúng về mọi hiểm họa mà dân tộc phải gánh chịu. Xét về bản chất thì Đảng chỉ làm mỗi việc là thay một xã hội từ sự độc tài này bằng một sự độc tài khác với mức độ độc tài tinh vi hơn, nguy hiểm hơn, lừa phỉnh nhân dân hơn và vô trách nhiệm hơn…

  Xem xét quá trình lịch sử hình thành và phát triển của các hình thái kinh tế xã hội từ khi hình thành xã hội loài người cho tới nay thì việc đấu tranh chuyển hóa từ hình thái kinh tế xã hội này sang hình thái kinh tế xã hội khác lúc nào cũng có sự đấu tranh để phát triển, xã hội sau tiên tiến hơn xã hội trước. Vì vậy động lực của phát triển đó chính là sự đấu tranh. Từ kinh tế hay chính trị đều cần đến sự đấu tranh lẫn nhau để kích thích sự khám phá cái mới, cái tốt đẹp hơn giúp xã hội phát triển lên mức cao hơn. Ngay trong bản thân bất kể một hình thái kinh tế xã hội nào thì để có sự phát triển luôn cần sự cạnh tranh, đấu tranh một cách lành mạnh để không ngừng phát huy những tư duy tiến bộ hơn, những quan điểm phù hợp hơn giúp cho nền kinh tế và xã hội phát triển hơn.

   Trong xã hội cộng sản, Đảng cộng sản với vai trò độc tôn quyền lực của mình đã làm triệt tiêu đi sự đấu tranh trong xã hội. Bằng những thủ đoạn hết sức dã man, họ khủng bố, bắt bớ, đàn áp những tư tưởng đấu tranh trái với tư tưởng cộng sản, họ đưa ra cái “bánh vẽ” về một xã hội tương lai nhằm bịt mắt người dân. Bạo lực cách mạng mà họ áp dụng chính là một hình thức khủng bố hết sức tinh vi nhằm chà đạp mọi giá trị tốt đẹp của đạo đức xã hội. Cái gọi là “Đạo đức cách mạng” chỉ là thứ đạo đức giả che đậy đi sự xấu xa của một xã hội toàn trị độc tài mà nhiều người dân do nhận thức còn hạn chế chưa thể hiểu ra.

    Trong thế giới hiện đại, để xây dựng một xã hội dân sự phát triển thì việc thông tin trong giới lãnh đạo quản lý xã hội, các đường lối chủ trương, chính sách phát triển đất nước của giới cầm quyền cần thiết phải được công khai cho toàn dân được biết (trừ một số thông tin đặc biệt phải bí mật, ảnh hưởng đến an ninh và có nguy cơ xảy ra xung đột quân sự nếu thông tin bị rò rỉ hoặc một số bí mật quốc gia khác) cần thiết phải có sự giám sát chặt chẽ của nhân dân thông qua hệ thống đại biểu dân cử một cách công khai, dân chủ với điều kiện cùng tham gia của các cơ quan nghiên cứu độc lập, các tổ chức phản biện xã hội một cách công khai trên cơ sở khoa học phân tích, đánh giá các yếu tố xã hội một cách minh bạch rõ ràng, cung cấp thông tin chính xác đến người dân để mọi người dân cùng có thể tham gia quản lý xã hội. Để làm điều đó thì không thể không có các tổ chức chính trị đối lập, đó là lực lượng phản biện mạnh mẽ nhất, tiến bộ nhất có thể làm người dân hiểu hơn về xã hội của họ đang sinh sống. Khi có sự đối lập chính trị thì tất yếu sẽ có tự do báo chí, tự do ngôn luận, tự do thân thể và cac quyền tự do khác của con người theo đúng các cam kết quốc tế mà bất cứ xã hội dân chủ nào cũng đều cam kết thực hiện.

    Ở Việt Nam, trên lý thuyết thì không có đối lập chính trị mà do Đảng cộng sản Việt Nam (sau đây gọi là Đảng) độc tài lãnh đạo khiến xã hội của chúng ta suốt mấy chục năm nay rơi vào sự mất dân chủ ngày càng trầm trọng hơn. Nguy hiểm hơn cả đó là Đảng đã đưa đất nước từ sự độc tài quân chủ của chế độ phong kiến tập chung quyền lực (vua là bậc tối thượng và chịu trách nhiệm về sứ mệnh của đất nước) sang chế độ độc tài Đảng trị do một bộ phận nhỏ số người nắm quyền lực (gọi là Bộ Chính Trị, hay ban chấp hành trung ương Đảng) và với cơ chế đó không có ai là người chịu trách nhiệm trước dân chúng về mọi hiểm họa mà dân tộc phải gánh chịu. Xét về bản chất thì Đảng chỉ làm mỗi việc là thay một xã hội từ sự độc tài này bằng một sự độc tài khác với mức độ độc tài tinh vi hơn, nguy hiểm hơn, lừa phỉnh nhân dân hơn mà thôi.

   Tất nhiên trong cơ chế độc tài thì sẽ nảy sinh sự chuyên quyền độc đoán, mất dân chủ, chủ quan duy ý chí và tính bảo thủ, thủ cựu rất sâu sắc. Thể hiện rõ nét nhất của xã hội đó là hiện tượng hình thành các phe nhóm lợi ích, bao bọc nhau của những người được Đảng giao nhiệm vụ quản lý xã hội, nhóm người này bất chấp luật pháp, hành xử theo cơ chế độc tài khiến người dân ngày càng bức xúc. Ngay trong cấp lãnh đạo cao nhất của Đảng, mặc dù hiện tượng phe nhóm triệt hạ nhau nhằm tranh giành quyền lực khá sâu sắc, nhưng trước bàn dân thiên hạ, trước ánh sáng công lý họ luôn tỏ ra là những con người đoàn kết, gắn bó với nhau nhằm che đậy sự mục ruỗng về tư tưởng chính trị, sự tha hóa về bản chất lối sống, sự xuống cấp đạo đức xã hội để chỉ nhằm thu vén lợi ích cho nhóm cầm quyền. Sự phân chia quyền lực cũng được ngấm ngầm thỏa thuận giữa các phe nhóm với nhau vì vậy những người có tri thức, có tài mưu lược, có đức độ, có tâm và tầm lãnh đạo một lòng với quốc gia dân tộc nhưng không vào các phe nhóm lợi ích không được trọng dụng để đóng góp cho nước nhà. Họ thường bị hắt hủi, giao nhiệm vụ không quan trọng thậm chí bị đẩy ra khỏi guồng máy xã hội.

    Sự mất dân chủ biểu hiện rõ nét hơn cả đó là việc Đảng cho ra đời các tổ chức xã hội sặc mùi chính trị từ quốc hội, hội đồng nhân dân, mặt trận tổ quốc, các đoàn thể, hội đoàn, các tổ chức nhân đạo, các cơ quan truyền thông, báo chí, đài phát thanh, đài truyền hình từ trung ương đến địa phương cho đến hệ thống nhà trường đều độc diễn bài tuyên truyền của Đảng. Sự nhồi sọ các em học sinh từ tiểu học cho đến các cấp học cao nhất mỗi một luận điệu và hệ tư tưởng cộng sản cũ rích và cái chủ nghĩa Mác – Lê nin là biểu hiện thiếu nhân tâm, phi nhân bản. Nếu xã hội cộng sản thực sự tiến bộ thì hãy để các em tự nhận thức và đi theo khi trưởng thành, nếu có muốn tuyên truyền chính trị cho các em thì hãy tuyên truyền hai chiều, cái được và cái chưa được của các hình thái kinh tế xã hội khác nhau đang tồn tại. Sự tuyên truyền một chiều làm mất đi ở tuổi trẻ sự sáng tạo phát triển tư duy, sự năng động trong cách nghĩ, cách làm và cách sáng tạo vì thế xã hội ngày nay lớp trẻ hết sức bị động, dễ sa đà vào các thói hư, tật xấu. Chính sự nhận thức một chiều này, khi họ đủ tầm hiểu biết và họ biết nhận thức họ sẽ căm thù chế độ hơn mà thôi. Tại sao một xã hội chủ nghĩa tốt đẹp là thế mà đi ra đường công an giao thông đòi ăn hối lộ, đi xin việc hối lộ quan chức, đi học hối lộ thày cô, đi bệnh viện hối lộ y bác sĩ, ra các cơ quan công quyền ai ai cũng đòi tiền hối lộ, người dân thấp cổ bé họng chỉ còn biết than trời mà thôi.

    Lẽ ra, quốc hội phải đại diện cho tiếng nói của dân nhưng ở Việt Nam quốc hội cũng làm theo sự chỉ đạo của bộ chính trị của Đảng. Quốc hội thực chất không phải là cơ quan quyền lực cao nhất theo hiến pháp qui định mà gần đây nhiều vị nguyên là lãnh đạo Đảng và nhà nước Việt Nam cũng đã thừa nhận, vậy các tổ chức khác phỏng còn ý nghĩa gì? Đến khi nào dân tộc Việt nam mới có được tự do độc lập một cách thực chất, đến khi nào người dân việt nam mới có đầy đủ quyền con người theo đúng nghĩa như bản tuyên ngôn về nhân quyền và dân quyền quốc tế mà Việt Nam cam kết thực hiện? Đó là câu hỏi để ngỏ cho những người đang nắm quyền lãnh đạo đất nước trả lời cho nhân dân.

   Qua đó chúng ta thấy rằng, không ai khác mà chính con người Việt Nam cần phải đấu tranh cho nền dân chủ thực sự của chính mình, sự thụ động, mong chờ một thế lực vô hình nào đó là rất mong manh và không thực tế. Để làm được điều đó thì chỉ có thúc đẩy đối lập chính trị, xây dựng xã hội dân sự, làm lành mạnh hóa hoạt động chính trị, xây dựng luật về Đảng để làm minh bạch hoạt động của các tổ chức chính trị xã hội, đó là sự cần thiết, tất yếu cho một nước Việt Nam hòa bình, độc lập và phát triển phồn vinh.

DÂN CHỦ: Vài chuyện nhỏ chung quanh một vấn đề lớn

22/11/2010


DÂN CHỦ: Vài chuyện nhỏ chung quanh một vấn đề lớn

Hồ Cương Quyết, André Menras, Công dân Việt Nam

   Tôi rất tâm đắc với bài viết của ông Lê Hiếu Đằng đăng trên mạng BVN ngày 15 tháng 11. Phải nói là, ngoại trừ một vài điều tiểu dị, từ lâu tôi đã chia sẻ quan điểm của bài viết.


   Vụ Cù Huy Hà Vũ, đáng buồn thay, chứng tỏ các cơ quan an ninh theo dõi rất kỹ các trang mạng Bauxite Việt Nam và sử dụng những trang mạng để quy chụp nhân danh điều thứ 88 Bộ luật hình sự. Vì thế, trước khi vào đề, tôi xin nói rõ vài điều. Tôi không có ý khiêu khích các thế lực đáng ngại của “lề phải” chính trị - xã hội, song tôi cũng không muốn các vị ấy không biết tôi nhận định ra sao về tình hình Việt Nam như tôi đang trải nghiệm. Nói lên những lo âu của mình, tôi nghĩ đó là một bổn phận. Tôi xin làm điều đó, một cách an nhiên, trong tư thế độc lập về chính trị, tinh thần và tài chính. Tôi không nằm trong một mạng lưới quan hệ nào, cũng không nuôi dưỡng tham vọng gì trong một việc làm chỉ có thể gây ra phiền nhiễu, làm sứt mẻ tình cảm của những nhà lãnh đạo mà riêng tôi rất quý mến, thậm chí có thể nguy hại cho tôi và bạn bè của tôi. Giữ im lặng, tôi có thể giữ được sự đánh giá tốt của giới quan phương, có lẽ cả những tiện nghi vật chất nữa. Nhưng nhìn lại quá khứ, tôi không thể không lên tiếng.

Hãy nhìn thẳng vào sự thật.

Change we need       21/11/2010 lúc 17:12 

  Con người không ai có quyền được chọn cha mẹ, dân tộc, quốc gia. Con người khi sinh ra ai cũng cần sự nuôi dưỡng và giáo dục. Ở một môi trường tốt thì sức khoẻ, đạo đức, trí tuệ phát triển tốt. Ngược lại một môi trường xấu thì thể chất, tinh thần, trí tuệ và đạo đức sẽ suy thoái và cha mẹ, sự giáo dục của nhà trường, hoàn cảnh xã hội, gia tộc, anh em, bạn bè luôn tác động đến nhận thức cũng như tư chất của mỗi con người trong xã hội.

  Trong xã hội phong kiến từ xa xưa cho đến thời Bảo Ðại thì mọi tôn giáo đều tự do truyền dạy và phát triển. Ðồng thời tư tưởng nhà nho lấy “nhân, lễ, nghĩa, trí, tín” làm gốc luôn được vua quan đề cao và truyền dạy. Nhờ vậy ở thời phong kiến thì tinh thần yêu nước, tinh thần xả thân vì nghĩa, tinh thần tôn trọng lẽ phải, tinh thần nhân ái luôn tồn tại và được nhân dân đề cao.

  Chúng ta ai cũng biết rằng chủ nghĩa Marx đã ra đời ở Ðức. Sau đó Lenin đã áp dụng thành công ở nước Nga vào tháng 10/1917. Sự thực chủ nghĩa Marx-Lenin là một tư tưởng ngoại lai đã được những người cộng sản đưa về áp đặt cũng như truyền dạy cho nhân dân Việt Nam chúng ta. Chủ nghĩa Marx-Lenin là một chủ nghĩa tam vô (không gia đình, không nhà nước, không tín ngưỡng) và luôn coi tư hữu là nguồn gốc của bóc lột. Bởi vậy Marx đã viết “muốn phá tư hữu hãy phá thẳng vào gia đình” và luôn coi đấu tranh giai cấp là nguồn lực thúc đẩy phát triển xã hội. Cho nên Ðảng luôn dạy con người ai cũng phải thấm nhuần đảng tính, giai cấp tính. Luôn coi căm thù, đấu tranh, thủ đoạn là tiêu chí của mọi đảng cộng sản và các đảng viên cộng sản. Chủ nghĩa Marx-Lenin nin luôn coi vật chất quyết định tinh thần. Nhưng sự thật chủ nghĩa Marx-Lenin lại rất lo sợ tinh thần cá nhân, tinh thần tự do trỗi dậy và phát triển. Nên Marx đã viết “…Lý luận cũng trở thành lực lượng vật chất khi nó thấm nhuần vào đầu óc mọi người” rõ ràng là một học thuyết ngu xuẩn và lừa dối.

  Sự thật thì nền giáo dục của các đảng cộng sản đi theo chủ nghĩa Marx-Lenin hoàn toàn trái với nhân tính, trái với bản sắc văn hoá “chân, thiện, mỹ” của dân tộc ta.

  Một xã hội mà Ðảng, chính phủ luôn dùng những lời hoa mỹ để ru ngủ, để lừa dối nhân dân. Một đất nước chỉ có hơn 80 triệu dân mà có hơn 700 tờ báo, hàng năm đài phát thanh truyền hình và mọi văn nghệ sĩ đều là người của Ðảng, viết và nói theo Ðảng thì sự tuyên truyền, lừa dối của Ðảng thật là ghê gớm quá.

  Một đất nước mà tham nhũng, ăn hối lộ từ trung ương đến địa phương đến tận xã, làng và ở mọi cấp, mọi ngành thì còn có ai có đạo đức, có nhân cách nữa.
  Một đất nước mà ai nói thật lòng mình, nói thật tình cảnh của đất nước thì bị Ðảng bắt tù và quy cho đủ thứ tội thì làm sao mà có người thật thà được.
  Một đất nước mà các học vị cao quý “giáo sư, tiến sỹ” ai cũng có thể dùng tiền mua được thì làm sao mà giáo dục được con người và có nền giáo dục tiến bộ, phát triển được.
 Một đất nước mà các danh hiệu cao quý “lão thành cách mạng – tiền khởi nghĩa”. Các chế độ đại ngộ “hưu trí, thương binh” cũng bị cán bộ của Ðảng đem ra bán thì tiền của dân, của nước có ai quản lý nổi nữa.

  Một đất nước mà đại biểu quốc hội “Ðại diện cho dân, được dân bầu ra” cũng không giám nói thật lòng mình và không giám nói gì cả. Thì nhân dân là cái gì đối với những kẻ có quyền uy thật sự.
Một đất nước mà các quyền chính đáng của dân bị đảng cướp đoạt hết thì dân còn biết nói với ai.

    Một đất nước mà Ðảng, Nhà nước luôn lừa dối nhân dân, ngành ngành lừa nhau, người người lừa nhau để cướp đoạt, để sống, để tồn tại, để hưởng thụ thì đất nước đó còn có ai là con người ra người nữa.

   Một đất nước mà tình cảm thiêng liêng gia đình, gia tộc cũng bị băng hoại, chối bỏ nên cha con lừa nhau, vợ chồng, anh em gia tộc lừa nhau, giết nhau thì xã hội làm gì còn có tinh thần yêu thương nữa.

Một đất nước mà mọi người coi tham ô, lừa đảo, giết người, trộm cướp, hủ hoá là chuyện thường tình của xã hội và luôn phải nghe hoặc thấy hằng ngày thì cả xã hội còn có ai có liêm sỉ nữa.
Một đất nước mà trộm cướp, giết người, tham ô lừa đảo ở khắp mọi nơi đâu cũng có. Mà những kẻ ăn cướp trắng trợn nhất lại là những kẻ có quyền hành thì đất nước làm sao mà thịnh vượng được.

   Một đất nước mà người công dân bình thường muốn làm người cũng rất khó bởi nếu anh lương thiện thật thà thì bị người đời lợi dụng và chê là không hiểu thời. Còn nếu làm cán bộ mà thật thà, thẳng thắn thì bị Ðảng, những người của đảng giết hoặc đẩy ra khỏi tổ chức. Như vậy thì đất nước còn có ai trung với nước, hiếu với dân nữa.
Ðảng cộng sản hiện nay do tham nhũng lan tràn nên Ðảng luôn kêu gọi đảng viên “phê và tự phê” thì cũng chẳng khác gì câu khẩu hiệu “dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ văn minh” hoàn toàn dối trá mà thôi. Một đất nước thì cần có cơ chế chính trị đúng đắn để buộc mọi người phải sống và làm việc theo pháp luật. Ðảng trị, độc tài tuyệt đối thì Ðảng cũng không làm việc theo luật pháp và chả có ai làm việc theo pháp luật cả. Ðất nước nào cũng vậy cái đức là gốc, luật pháp là ngọn. Khi cái gốc đã chết thì cái ngọn héo rồi chết là tất yếu.

  Một Ðảng cầm quyền trong 65 năm đã đưa đất nước đến bờ vực thẳm nên đến năm 1986 Ðảng đã phải hoàn toàn từ bỏ chủ nghĩa, lý tưởng, tiêu chí ban đầu của mình để đi vào kinh tế thị trường, thực tế là đi theo chủ nghĩa tư bản. Nhưng Ðảng vẫn luôn hô hào “Chủ nghĩa Marx-Lenin” thì còn gì là hiện thực, còn gì là lẽ phải nữa.
  Ðất nước Việt Nam nếu đạo đức và lòng người bị băng hoại như thời cộng sản ngày nay thì dân tộc ta không thể đánh đuổi được thực dân Pháp.

  Chắc chắn trong 4000 năm lịch sử của dân tộc. Chưa bao giờ đất nước lại suy thoái đạo đức như thời cộng sản. Con người thời nay không có niềm tin, không có đạo đức và chỉ sống vì bản thân mà thôi. Bởi vậy chả có mấy ai nghĩ đến dân đến nước cả. Sự thực Ðảng cộng sản là một đảng ăn cướp sống trên luật pháp và luôn đàn áp nhân dân mà thôi. Ðảng cộng sản phá hoại đất nước dẫn đến kinh tế nghèo đói, nhân dân lạc hậu. Ðồng thời phá hoại cả nhân cách, đạo đức con người nữa.

  Pascal khi luận về con người ông đã viết “Con người vừa là thánh, vừa là thú”. Con người sống trong chủ nghĩa cộng sản thì phần thánh biến mất. Còn phần thú thì trỗi dậy phát triển không ngừng.
Nhưng thật may cho loài người và dân tộc chúng ta bởi con người thì “nhân chi sơ tính bản thiện” và con người có đạo đức tự nhiên.
Nhờ vậy chúng ta có quyền hy vọng xây dựng lại đất nước, xây dựng lại con người sau khi Ðảng cộng sản đổ vỡ.

   Chính Ðảng cộng sản do độc tài toàn trị bất nhân nên đã làm mất lòng quan và mất lòng dân. Cho nên hiện nay đã có hàng vạn đảng viên, hàng nghìn trí thức học giả tâm huyết với dân, với nước đang đấu tranh, phê phán cũng như kêu gọi đảng cải cách triệt để đi vào dân chủ đa nguyên thật sự. Công nhân nay đã đình công, nông dân nay đã biểu tình chống lại đảng tham quyền, tham ô ngày một nhiều. Ðảng cộng sản không thể tồn tại nổi với trào lưu và tinh thần dân chủ đang ngày càng một lớn mạnh hiện nay.

   Một người khôn ngoan thì sống vì lẽ phải, vì nhân dân và luôn biết trước thời đại, biết trước đất nước rồi sẽ đi về đâu. Bởi vậy tôi mong mọi người hãy nhìn thẳng vào sự thật cùng nhau đoàn kết đấu tranh để đưa nước ta đi lên dân chủ giàu mạnh thật sự.